王安石之孙？

王安石长子王雱于宋神宗熙宁九年(公元1076年)去世，王安王安没有留下子嗣，石的诗人石宋徽宗大观四年(公元1110年)，资料资料王棣被过继给王雱为继子，王安王安成为王安石的石的诗人石嗣孙，此时，资料资料距离王雱已经去世已经34年了。王安王安

王棣，石的诗人石字促仪，资料资料是王安王安王安石的弟弟王安礼之孙，父亲为王旉(音夫)，石的诗人石宣和四年(公元1122年)八月，资料资料赐进士出身，王安王安九月，石的诗人石被任命为显谟阁待制、资料资料提举万寿宫观，王棣之子珌也于同年被任命为宣义郎。

王安石的同乡晚学傅林辉先生花费近20年时间，完成了《王安石世系传论》(长江文艺出版社，2000年5月出版)一书，对王安石的世系和生平作了非常详尽的叙述。

傅林辉先生在该书的自序写到：“王安石研究会的熊焰先生又提供给我大量的王氏家谱，金溪柘岗的吴氏后裔，我的文友吴文丁和吴汉又为我提供了王安石岳家和外祖家的柘岗吴氏家谱，掌握了王安石上三代，下三代与王安石有关人物一百多人的资料。”

收集宋代著名诗人王安石的资料？

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

王安石在临川住过吗？

据历史记录，王安石曾在南唐时期担任过临川节度使，管理过临川地区。但是，他在担任官职期间未必亲自住在临川，具体情况可能需要查阅更多有关资料来确定。

王安石从什么时候开始写诗的？

很多历史都没有具体的时间。如果你非得要的话大概是在1037年（16岁）是开始写的诗也有一些资料说王安石12岁就可以写诗了。

王安石、杜甫的资料？

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁年间，任参知政事，后拜相，主持变法。因守旧派反对，于1074年被罢相。保守派得势后，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。1094年，获谥“文”，故世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

王安石的资料少一点(20字左右)？

王安石,字介甫，号半山，封荆国公，临川人，唐宋八大家之一。

王安石资料？

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文 宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府， 旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年 拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、 保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进 了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得 到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而 再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。后人称其王荆公。

王安石是抚州东乡人吗？

是抚州东乡人。王安石早年生活在东乡，但后来因为任官的缘故而移居临川，因此有些历史资料会将他归属于临川人。但是，从王安石自己的笔记中可以看出，他一生中一直深情关注东乡的发展变化，特别是他在政治上推行变革时，也是以东乡为主要着力点。因此，从这个角度来说，王安石更应该被认为是东乡人。

王安石的《十五》这首诗的意思？

意思：王安石携母至邗沟，但家尚留在白紵，母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂。原文：《十五》 宋.王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。此诗诗意为王安石携母至邗沟，但家尚留在白紵。每逢月明之夜，闻见杜鹃哀鸣时，倍加思念亲人，心系南北两处。扩展资料：《十五》是王安石的其中一个作品，又名《将母》。王安石是北宋年间著名的诗人，其作品以政治诗和咏史诗较为出彩，晚年时期其咏物作品也深得后人的喜欢，《十五》这首诗描述母爱，这种题材与类型的作品在王安石诗中独树一帜。王安石，生于天禧五年（公元1021年），卒于元祐元年（公元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人（现为抚州东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

王安石纪念馆是什么单位？

王安石纪念馆应该属于全额拨款事业单位，也就是全额预算管理的事业单位，一般适用于没有收入或收入不稳定的事业单位；如学校、科研单位、卫生防疫、博物馆、工商管理等事业单位，即人员费用、公用费用都要由国家财政提供。

采用这种管理形式，有利于国家对事业单位的收入进行全面的管理和监督，同时使事业单位的经费得到充分的保证。这种单位好在于一般都会有编制，当然也会招聘编外人员。进入这类事业单位工作，基本是旱涝保收，上行政班，工作较轻松，不像自收自支事业单位一样，需要自己创收。

王安石纪念馆位于抚州市赣东大道南端,是江西省十大历史名人纪念馆之一,省级爱国主义教育基地。

王安石纪念馆坐落在抚州市赣东大道的南端，是为了纪念北宋著名政治家、思想家、文学家，中国十一世纪改革家王安石而建，为江西省十大历史名人纪念馆之一，王安石纪念馆筹建于1985年初，1986年11月11日于“江西省纪念王安石逝世900周年学术讨论会”召开之际揭幕开馆。

事业单位。

王安石纪念馆是全额拨款的非盈利的事业单位，是一座集文物收藏、陈列展览、学术研究、社会教育、休闲旅游于一体的历史名人纪念馆。纪念馆由抚州市文广新旅局管理。

纪念馆通过收藏王安石相关的文物、资料，从事科学研究，进行教育展示，举办陈列展览，来传播历史和科学文化知识，提高全民的科学文化水平。